“… Le regard sur Jésus Verbe Incarné…”

J'ai toujours été frappé par les paroles de Sœur Beniamina, lorsqu'elle rapporte que juste après la mort de Sœur Maria Laura, à la demande Mgr Alessandro Maggiolini, l‘évêque de Côme d’alors, d'écrire, pour lui un témoignage sur sa vie, elle et les autres sœurs ne savaient pas comment faire, parce que - c'est ce qu'elles affirmaient - elles n'avaient pratiquement rien à écrire. Toutes refusaient de le faire en raison de leur incapacité déclarée. Sœur Maria Laura était trop "normale" pour écrire sur elle : que raconter de spécial s'il n'y avait rien d'extraordinaire ? Un an passera avant que les sœurs, malgré elles, après un dernier appel contrarié de l'évêque, décident d'écrire. Qui d'entre elles ? Ce sera Sœur Beniamina. "Tu étais son amie, fais-le."

Il n’y avait rien à écrire parce qu'elle était trop normale. De cette anecdote, je voudrais faire une première réflexion qui se rapporte au mystère de l'Incarnation de Jésus que nous allons bientôt célébrer à Noël. Il me semble qu'aujourd'hui peu de gens cherchent la normalité, qui est le premier visage de l'incarnation : nous la vivons, bien sûr, mais nous ne la voulons pas, nous la supportons sans la choisir. Pourtant, le Fils de Dieu qui est venu dans le monde a vécu cela, une vie normale, où le ministère public sera le fruit et l'expression d'une humanité apprise et mûrie pendant ces trente années de Nazareth – « la vie cachée » comme ils l'appellent - dans une vie quotidienne de famille, d'amitiés, de travail, de petites choses de tous les jours. Une normalité qui est apparue dès la naissance à Bethléem et qui a émerveillé les bergers eux-mêmes invités par les anges à l'adorer les premiers « Mais Dieu, quel signe ! – remarque Von Balthasar –. Non pas le nouveau-né. Mais un nouveau-né. Un nouveau-né quelconque. Rien de spécial. Pas un enfant qui rayonne d'une lumière pieuse, comme l'ont peint les pieux peintres. Mais au contraire : un qui paraît si peu glorieux. Enveloppé dans des langes. […] Pratiquement, il n'y a rien de particulièrement élevé, le but de la marche de nuit est la chose la plus normale de ce monde, plutôt décevante par sa pauvreté. Ce qui est universellement humain, ce qui est profane, qui n'est marqué par rien d'autre que le fait du signe promis, qui correspond à la description ».^[1] Les bergers – remarque l'Évangile – s’en allèrent en glorifiant et en louant Dieu, peut-être pour avoir pensé que si cet enfant commun était le Sauveur promis, alors leur vie aussi pouvait être une vie digne et eux aussi – les derniers – avaient de la valeur aux yeux de Dieu.

[1] Hans Urs von Balthasar, “Tu coroni l’anno con la tua grazia”, Jaca Book, Milano 1990, 216.

Chiavenna, 6 décembre 2020 - Don Lorenzo Pertusini

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Rosaire et catéchèse en mémoire de Soeur Maria Laura 

Prière du Rosaire - Mystères de la Gloire - pdf